Sursă: Gazetanord-vest.ro

Primul articol din Crezul Ortodox afirmă credința în Dumnezeu-Tatăl, creatorul cerului și al pământului, și în Sfânta Treime.

Acest articol explică învățătura creștină despre Dumnezeu ca fiind unul în Ființă, dar întreit în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, fără a fi trei dumnezei, ci un singur Dumnezeu adevărat.

În învățătura ortodoxă, cuvântul „Tată” indică prima persoană a Sfintei Treimi, iar legătura filială cu Dumnezeu ne arată că El este „Tatăl nostru”, după mărturia din rugăciunea Domnească. Tatăl este nenăscut, Fiul este născut din veci din Tată, iar Duhul Sfânt purcede din veci din Tatăl. Taina Treimii este considerată „negrăit de mare” și trebuie acceptată prin credință, nu prin rațiune.

Imaginea Sfintei Treimi în Scriptură și tradiție

În Sfânta Scriptură, revelația despre Sfânta Treime se face clar în evenimente precum Botezul Domnului și Buna Vestire. La botez, Tatăl vorbește din cer, Fiul se află în apă, iar Duhul Sfânt se arată în chip de porumbel, arătând unitatea celor trei Persoane. În vedenia lui Isaia și în alte pasaje, se evidențiază prezența celor trei în același timp, deși înțelepciunea divină rămâne un mister pentru mintea umană.

• Credința în Dumnezeu ca fiind unul în Ființă și întreit în Persoane
• Evenimente scripturice care arată prezența celor trei în același timp
• Acceptarea tainei Treimii prin credință, nu rațiune

Ce spune tradiția ortodoxă despre Sfânta Treime?

Sfânta Tradiție, susținută de Sfinții Părinți, folosește pilde și analogii pentru a explica taina Treimii. Printre acestea se numără comparația cu o cărămidă formată din trei elemente, timpul cu cele trei dimensiuni, spațiul cu înălțimea, lungimea și lățimea, precum și alte asemănări care subliniază unitatea în diversitate a divinității.

Toate aceste învățături și analogii au menirea de a apropia mintea credincioșilor de taina divină, pe care o acceptă prin credință, fiind considerată un mister negrăit de mare.

În concluzie, primul articol din Crez reafirmă credința în unicul Dumnezeu, în Sfânta Treime, și în taina pe care o reprezintă această unitate divină, acceptată de creștinii ortodocși prin credință și tradiție.